時間和地點
2022年7月30日 下午3:00 – 下午5:00
新竹市, 300台湾新竹市東區興達街1號
關於本活動
《神靈地景 Spiritualscape》作品發表會
▋時間 ▋ 2022/07/30(六) 15:00-17:00
▋地點 ▋ 江山藝改所（新竹市東區興達街1號）
▋主講人 ▋ 劉培安（國立陽明交通大學應用藝術研究所研究生）
▋參加方式 ▋ 免費報名入場 報名網址：https://erica23579hs08.wixsite.com/....../shen....../form
※請勿攜帶外食飲品
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▋活動流程 ▋ 15:00-15:10 影片發表 15:10-16:00 創作發表 《神靈地景 Spiritualscape》 16:00-16:45 與談對話：觸覺神性-身體感官的轉譯 與談人：李晨安 (University of Kansas, History of Art) 16:45-17:00 現場Q&A
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▋關於作品 ▋ 1 : 12 : 1 : 3 一本書，十二隻香，一場儀式，三界跨越。
行走的步伐刻畫出儀式的邊界，與此同時，點燃的香火燒的濃嗆。唸出台詞，拿好道具，配合走位，儀式空間即是一個跨越神靈、陽靈、陰靈世界的展演空間。這是一本關於身體感官的劇本，也是一本神靈地景圖誌，透過燒掉的觸覺空隙與隱約的嗅覺痕跡，將書本身轉譯成通往「觸覺神性」的中介。
觸覺神性 觸覺神性 (Haptic Religiosity)，一詞源於 S. Brent Plate 一篇講述「宗教的皮膚」的文章，皮膚作為感知的介面，是將外界訊息傳入身體的媒體管道，大腦接受觸覺帶來的感受訊息，轉換成片段儲存在意識流當中。等到下一次遇到相同的感官刺激，再度喚起先前的感官記憶，長時間形成一種回憶、習慣、自然而然。而在宗教裡面，反覆舉行的儀式，參與者們擁有相同的感官刺激，形成的是信仰。
《神靈地景》一書背景從一場喪禮儀式來看如何藉由身體、物品、火等元素，進行一場橫跨神靈、陽靈、陰靈三界的儀式展演。從招魂、牽亡...再到燒庫錢，每一個儀式串連起物品與人之間的連結，叫喚聲與靈的連結，以及實際空間與神靈地景的連結。
文本以劇本形式的對話呈現，話語內容圍繞在神靈、陽靈、陰靈三個角色之間，講述著儀式當中聽不見的那段對話。其中陽靈對應的時而是筆者，時而是參與者之一，因為出神，才能將意識超脫至看不見的空間與其他靈體對話。「看不見，卻感覺得到。」
《神靈地景》的翻閱過程即是體現「觸覺神性」：從造紙到燒紙，再到觸摸與嗅聞。如果說現實的物質空間是正空間，然而觀者在閱讀的過程中，經驗的是一段段對話，像是讀劇一般，在心裡或腦海裡的負空間演出著。書中呈現圖誌的方式有三種，第一種以圖像呈現空間劃分與交互作用，第二種以負片照片呈現負空間的儀式場域，第三種神靈地景以線香燒痕的方式呈現，如同儀式中燃燒的意義，燒掉的只剩空缺與灰燼，然而實際的作用卻因此而生成。手持的線香如同畫筆，在紙上畫(燒)出神靈地景的樣貌。